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                                                    新安醫學的鮮明特色

                                                    新安醫學 來源: 2014/8/31 18:31:21 人氣:6680

                                                    新安醫學的鮮明特色

                                                    作者:沛隆堂 程氏中醫 程劍峰

                                                     

                                                    新安醫學作為祖國醫學的一個重要的醫學流派,其含義是比較寬泛。醫學流派可界定為對某一地域,或具有某種特定風格,或以某一診療技藝、技法的傳承而構成的醫療活動或醫學現象。新安醫學,源遠流長,學術流派的產生與形成離不開著名醫家及其傳世之作與傳承者們杰出的醫療實踐活動。新安醫學發端于古老的新安地區,其形成和發展均與新安文化即徽文化息息相關。不同地域醫學流派的崛起、爭鳴與交融,是構成當代中醫學術研究可持續發展不可缺少的重要一環。

                                                    那么新安醫學有哪些獨特之處呢?王鍵總結出新安醫學的特色在六個方面的“統一與結合”上。

                                                       與王鍵教授合影

                                                        一、繼承與創新的有機統一與結合

                                                        首先,新安醫學理論創新十分活躍。其次,新安醫學在繼承中有創新。新安醫學的發明創新明顯地是建立在繼承的基礎上的,而在以繼承為主要目的的典籍整理中也多有創新。第三、新安醫學在編撰整理醫藥啟蒙讀物中也不忘創新。

                                                        二、學派紛呈與和諧融通的有機統一與結合

                                                        新安醫學名醫云集,眾多醫家各抒己見,兼收并蓄,博采眾長,形成了眾多的學派,一些學術派別已成為當代中醫各家學說的重要一支,是中醫學寶庫中不可分割的重要組成部分。同時,各學派中很少有極端尖銳對立和沖突的觀點,而是你中有我,我中有你,相互融通,互相學習,兼容并蓄。

                                                        三、家族傳承與學術傳承的有機統一與結合

                                                        新安醫學的教育、傳承方式是家族傳承、師承相授,且以家族傳承為主。父子相襲、兄弟相授、祖孫相承、世代業醫的“家族鏈”現象十分明顯。有專家研究統計,自北宋以來,世醫家傳3代以上至15代乃至30多代的家傳名醫“家族鏈”有63家,記載名醫300余人,許多名醫世家傳承至今。在范圍不大的新安地區,出現了如此眾多的世醫家族鏈,鏈條有長達30多代,這是醫史上少見的現象。

                                                        四、以儒通醫與融合道佛的有機統一與結合

                                                        許多作者都談及,醫而好儒,儒而兼醫,亦儒亦醫,是新安醫家的一大特點。據有關專家文獻統計研究,新安醫家兼及研醫者中,由儒而習醫者占70%。另30%繼承家傳的?漆t生,由于受當地人文思想的熏陶,亦有著好儒發奮讀書的習俗,從而構成了高密度、高水平的儒醫群體。

                                                        新安醫學以儒學為主,但并不排斥佛道;罩菁、道、佛人文盛景于一地,不僅有黃山白岳——白岳即齊云山,是中國四大道教名山之一;又毗鄰九華山,九華山是中國四大佛教名山之一。新安山水間佛教寺院眾多,佛道氛圍很濃厚,對醫家的影響也很大。新安醫家與道士、僧侶的關系很密切,許多是身兼道醫、僧醫兩重身份。

                                                    五、“地理新安”與“醫學新安”的有機統一與結合

                                                    新安醫學指的是以新安地區(即原徽州一府六邑)為核心的地域性綜合性中醫學術流派,它與其他區域性中醫學術流派一樣,由于區域的政治、經濟、文化、地理位置等因素的作用和影響,新安醫學在傳承中醫藥學術過程中同樣具有濃厚的地域色彩。然而,新安醫學根植于本土“小新安”地域,同時作為祖國醫學的典型代表和縮影,其學術理論和思想連續不斷地向中華大地影響、輻射和延伸。明清新安醫家以包括新安本地在內的整個江南地區以及京畿腹地為重要基地,近現代轉移到以包括新安本地在內的江淮大地和京滬兩地為重點舞臺,從而在全國各地一定范圍形成繼承、研究并弘揚新安醫學的學術氛圍,由點及面逐漸形成了被全國中醫藥界同仁所認可的“大新安”中醫藥學術研究氛圍。

                                                        新安醫學中的“地理新安”與“醫學新安”在概念上是有差異的,“地理”學的概念是靜態的、疆域明確的,我們可以稱之為小新安;而“醫學”如同江水一樣是流動的,隨著“江水”的流動,新安醫學積極參與到了整個中醫藥體系的大循環中,有著廣泛的發展空間和研究意義,故而我們可以稱之為“大新安”。大、小“新安”的互動融合,“地理新安”與“醫學新安”的有機統一與結合,構成了融通流動性的新安醫學學術體系。e)ap, 百拇醫藥

                                                        六、中醫科學與徽學文化的有機統一與結合

                                                        中醫藥學是中華民族在繁衍發展過程中形成的獨特醫學科學體系,也是中華民族5000多年積累下來的寶貴文化遺產。而從皖南古徽州這片文化土壤中生發出來的新安醫學,不僅是中醫藥學的一個重要組成部分,也是徽學文化的重要組成部分,是中醫藥科學遺產與徽州學文化遺產的交匯點。通過新安醫學這個交匯點,中醫科學與徽學文化有機統一結合起來了。

                                                        筆者對王鍵教授提出的六個方面的“統一與結合”的觀點十分贊同,同時新安程氏醫家認為新安醫學并不是完全基于地域范疇為名稱基礎的一個中醫學派,幾百年來之所以能夠逐漸形成聞名于世的新安醫學現象,根本上是因緣于一系列得天獨厚的社會歷史條件與因素:長期領先發達的物質經濟基礎,古今并存、佛道儒交匯的多元文化環境,開放包容、積極進取的學術研究氛圍等等。

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